![[cours en ligne] S’exercer à penser et agir avec Hannah Arendt](https://www.loyolaparis.fr/wp-content/uploads/2021/11/default.png)
Au cœur de la pensée d’Arendt se trouve le désir d’un monde commun, libre et juste. Confrontés aux mêmes « temps sombres », ce cours se fixe 3 objectifs : faire connaître la … Lire plus
À l’heure où la crise migratoire ébranle les régimes politiques et divise les nations, notamment en Europe, la philosophie politique offre la possibilité de s’interroger sur les fondements du vivre-ensemble. Depuis Socrate, en effet, nombreux sont les philosophes qui ont voulu préserver la vie de la cité, en l’érigeant sur des fondements naturels, puis « artificiels » à partir du tournant de la modernité. Dans les deux cas, l’obéissance des hommes était requise.
Enquêter philosophiquement sur le populisme est pertinent s’il s’agit, non d’en établir une typologie, mais d’en approcher le plus possible la nature. Le cours montrera que le populisme est inhérent … Lire plus
[cours en ligne] Vers une société plus juste
Deux conditions majeures sont indispensables pour qu’une société soit considérée par ses habitants égaux comme juste et légitime. La première est que les décisions affectant les citoyens soient prises pour le bien de tous. La seconde est le respect de l’égalité entre les citoyens. En clair, la société doit définir des conditions qui feront que ses décisions sont moralement acceptables et déterminer les aspects sous lesquels ses différents membres sont ou devraient être égaux. Comment trouver le chemin conduisant à plus de justice ? Ce sera l’odyssée de notre parcours.
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Ce format de cours permet de suivre les enseignements de façon autonome, tout en bénéficiant d’un tutorat collectif régulier, animé par l’enseignant, et d’apports pédagogiques multimédia tels que des exercices, quiz, lectures et autres contenus complémentaires aux vidéos de cours. Compter 2h à 3h de travail par semaine environ (dont 1h de cours magistral en vidéo).
Bibliographie
David HUME (1739), Traité de la nature humaine, Livre III, « La morale », 2, section 2, trad. Fr. P. Salter, Paris, Garnier-Flammarion, 1993.
Emmanuel KANT (1784), Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, trad. Fr. L. Ferry, Paris, Gallimard, 1985.
ARISTOTE, Politique, Paris, PUF, 1950.
CICERON, De la République, Paris, Classiques Garnier, 1954, p. 45.
Thomas HOBBES, Le Léviathan, Paris, Sirey, 1971.
Karl MARX, L’idéologie allemande, Paris, Éditions sociales, 1972.
John RAWLS, Théorie de la justice, traduction de C. Audard, Paris, Seuil (rééditée en collection « Points » en 1997).
Bertrand GUILLAUME, Rawls et l’égalité démocratique, Paris, PUF, 1999.
Michael SANDEL, Le libéralisme et les limites de la justice, trad. de Jean-Fabien Spitz, Paris, Seuil, 1999 (1re éd. 1982).
Robert NOZICK, Anarchie, État et Utopie, trad. d’E d’Auzac de Lamartine, Paris, PUF, 1988.
Avec ces enseignant(e)s :
75 % jeunes de moins de 26 ans
30 % demandeurs d’emploi
20% deux personnes composant le couple
Journées d’études : gratuité pour les étudiants
(un justificatif pourra être demandé)
