Il s'agit d'un cours de métaphysique dans la tradition aristotélicienne attentif aux évolutions de la philosophie contemporaine. On essaie une récupération créative de la pensée d'Aristote et de certains des autres grands métaphysiciens. Une attention particulière est portée à la substance, mais également à des thèmes connexes tels que l'être, l'existence et la causalité. Un effort est fait pour éviter un langage trop technique et pour établir des liens avec l'expérience ordinaire et certaines interprétations critiques des idées métaphysiques. La métaphysique considérée est systématique et intégratrice. Cependant, les opposants qui partent de l'hypothèse que la philosophie devrait être plus analytique et fragmentaire seront pris au sérieux. Les avantages d'une enquête philosophique systématique unifiée sur la substance dans son ensemble ne sont pas non plus négligés. Les arguments métaphysiques examinés comprendront des arguments explicatifs ainsi que des arguments descriptifs. Les liens entre la substance comme matière en philosophie et la théologie ne sont pas négligés. On reconnaît que la métaphysique est plus que ce qui reste quand l’enquête scientifique, l'analyse logique et le côté descriptif de la phénoménologie ont eu leur mot à dire. C'est une vision intégrale de la réalité et de la vie. Des questions particulières telles que le problème corps-esprit, le différend entre le réalisme et l’idéalisme en épistémologie et la question de la liberté jouent également leur rôle. Plus généralement, la relation des parties aux entiers est enjeu. La métaphysique permet de relier systématiquement les détails d’une question, de sorte que si l'on détient quelque chose dans un domaine, on ne peut pas implicitement le nier dans un autre et rester cohérent. Ayant une fois appris comment une système métaphysique est mis en place et tient ensemble, on peut alors prendre du recul et évaluer, comparer avec d'autres, et de décider combien on veut accepter, adapter, réviser de façon plus radicale, ou de rejeter pour certains autre positions. Bibliographie Aristote Métaphysique traduction de Marie-Paule Dumenin et Annick Jaulin, Paris, Flammarion, 2008 Jean Girondin Introduction à la Métaphysique Montréal, 2004