Herméneutique

Dans l’antiquité grecque ou chinoise, l’interprétation des poètes et des devins ne va pas de soi, comprise soit comme art, soit comme science. La tradition chrétienne hérite de ces tensions, et c’est Augustin qui, le premier, unifiera l’interprétation. A l’époque moderne, un modèle de savoir, celui des sciences dures, s’impose, ce qui conduira Schleiermacher et Dilthey à définir l’herméneutique comme science humaine distinguée des sciences naturelles. Au XXème siècle, Gadamer reprend cette intuition et la rattache à la question du langage. Ricœur la retrouve à travers l’identité narrative. Ces perspectives résonnent avec la relecture que les Neo-Confucéens font de leur tradition.