Isabelle BOCHET
Statut : Membre de la Faculté de Philosophie
Membre du département Etudes patristiques
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Membre de la communauté apostolique Saint-François-Xavier, titulaire d’une maîtrise en théologie, agrégée de philosophie, docteur de 3e cycle en philosophie, HDR, professeur de la Faculté de philosophie du Centre Sèvres, chercheur de l’Institut d’Études Augustiniennes, membre du comité scientifique de la Bibliothèque Augustinienne, du comité de lecture de la Revue d’Études Augustiniennes et Patristiques, du comité d’édition de l’Augustinus-Lexikon, du comité de rédaction des Archives de philosophie.
Centres d’intérêt
– Ouvrages de synthèse
Saint Augustin et le désir de Dieu, Paris, Institut d’Études Augustiniennes (« Série Antiquité », 95), 1982, 471 p.
« Le firmament de l’Écriture ». L’herméneutique augustinienne, Paris, Institut d’Études Augustiniennes (« Série Antiquité », 172), 2004, 564 p.
Augustin dans la pensée de Paul Ricœur, Paris, Édition Facultés jésuites de Paris, 2004, 124 p.
– Publication des œuvres d’Augustin dans la collection de la Bibliothèque Augustinienne
(avec M. Moreau et G. Madec)
Bibliothèque Augustinienne 11/2, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 1997, 623 p.
(avec M. Dulaey et d’autres collaborateurs)
Les Commentaires des Psaumes 1-16, Bibliothèque Augustinienne 57/A, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2009, 662 p.
Les Commentaires des Psaumes 17-25, Bibliothèque Augustinienne 57/B, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2009, 364 p.
Les Commentaires des Psaumes 26-31, Bibliothèque Augustinienne 58/A, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2009, 462 p.
Les Commentaires des Psaumes 32-36, Bibliothèque Augustinienne 58/B, Paris, Institut d’études Augustiniennes, 2014, 632 p.
Les Commentaires des Psaumes 37-44, Bibliothèque Augustinienne 59/A, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2017, 736 p.
Les Commentaires des Psaumes 45-52, Bibliothèque Augustinienne 59/B, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2019, 733 p.
Les Commentaires des Psaumes 53-60, Bibliothèque Augustinienne 60, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2021, 736 p.
(avec M. Dulaey, J.-D. Dubois, A. Massie, P. Mattéi, M.-Y. Perrin et G. Wurst)
Contre Fauste le manichéen (livres I-XII), Bibliothèque Augustinienne 18/A, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2018, 503 p.
Contre Fauste le manichéen (livres XIII-XXI), Bibliothèque Augustinienne 18/B, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2020, 668 p.
(avec M. Dulaey, F. Dolbeau, L. Ciccolini, J. Delmulle, et alii)
Sermons Dolbeau 1-10, Bibliothèque Augustinienne 77/A, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2020, 541 p.
Sermons Dolbeau 11-20, Bibliothèque Augustinienne 77/B, Paris, Institut d’études augustiniennes, sous presse.
– Direction d’ouvrages
Augustin philosophe et prédicateur. Hommage à Goulven Madec, Actes du colloque international organisé à Paris les 8 et 9 septembre 2011, Paris, Institut d’Études Augustiniennes (« Série Antiquité », 195), 2012, 606 p.
Paul Ricœur : mal et pardon, Actes de la journée d’étude organisée le 19 janvier 2013 par le Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris et le Fonds Ricœur, avec un inédit de Paul Ricœur, Logique, éthique et tragique du mal chez saint Augustin, Avant-propos d’Olivier Abel, Paris, Éditions Facultés jésuites de Paris, 2013, 224 p.
(avec Michel Fédou)
L’exégèse patristique de l’épître aux Galates, Paris, Institut d’Études Augustiniennes (« Série Antiquité », 197), 2014, 292 p.
L’auteur, Olivier Boulnois, est directeur d’études à l’EPHE. Ses travaux portent sur la philosophie médiévale et l’histoire de la métaphysique.
Paul est de part en part juif et grec. C’est à partir de cette double identité qu’il renouvelle les concepts fondamentaux de l’existence. Tel est l’argument du nouvel ouvrage d’Olivier Boulnois.
Augustin (354-430) est le premier auteur latin ayant fait un commentaire complet du psautier qui sera d’autant plus lu dans les siècles suivants qu’il prend souvent l’allure d’une prédication très vivante. Les huit enarrationes de ce volume sont des commentaires des Ps 53 à 60 prêchés par Augustin à des dates diverses et portent la marque de la polémique contre les donatistes pour les unes, et de la lutte contre les idées pélagiennes pour les autres.