Questions philosophiques
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- 2020-2021
L’homme et la « scène » de l’histoire. Shakespeare et Bacon
Un dramaturge et un philosophe ouvrent à l’homme, par l’histoire concrète, le passage à la modernité. Un dramaturge, William Shakespeare (1564-1616), qui met en scène dans ses Histoires écrites entre 1588 et 1613 et centrées sur la figure de ses rois, deux siècles de l’histoire agitée et sanglante d’Angleterre : Shakespeare reconstruit librement leurs vies […]
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- 2020-2021
La justice sociale et les inégalités économiques dans les pays développés
La plupart des sociétés occidentales développées sont aujourd’hui confrontées à la question de l’inégalité économique entre les citoyens et de l’injustice sociale. Un tel constat paradoxal est peut-être le résultat de deux idéologies opposées. D’un côté, il y a l’idéologie économique productiviste selon laquelle tout bon système économique a avant tout pour rôle essentiel de […]
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- 2020-2021
La durée dans l’oeuvre d’Henri Bergson : une pensée de la nouveauté. Enjeux métaphysiques, gnoséologiques et pratiques.
La distinction entre espace et durée n’est pas seulement la découverte inaugurale de la pensée de Bergson, mais le problème central que son oeuvre ne cesse d’approfondir, selon trois perspectives. Cette distinction, en effet, a d’abord un caractère métaphysique : elle concerne l’étoffe même du réel, tant dans sa dimension psychologique que cosmologique. Du point […]
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- 2020-2021
Vérité et violence. Religion, éthique, politique
du 7 octobre au 20 janvier + une séance à déterminer Alors que nous vivons à l’ère de la « post-vérité » et des fake news, la vérité, qu’elle soit métaphysique, morale, politique, ou tout simplement historique, apparaît de plus en plus controversée voire menacée. Il ne s’agit pas ici d’un nouvel épisode à inscrire […]
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- 2020-2021
Ethiques et spiritualités écologiques
L’encyclique Laudato si’ (2015) du pape François invite à une conversion du regard et des pratiques afin d’entrer dans une écologie intégrale, et faire face ainsi au défi de la crise environnementale et sociale liée à nos modes de vie non durables, tout spécialement dans les pays occidentaux. Ce souci d’une écologie profonde, qui change […]
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- 2020-2021
Herméneutique
Avec la modernité, les sciences ont pris une place prépondérante dans nos existences. L’herméneutique dénonce cette hégémonie qui finit par nous couper du monde, et se présente comme la philosophie première, respectueuse de notre appartenance au monde. Gadamer et Ricoeur en sont les pionniers. Pour eux, nous accédons à la vérité et à la liberté […]
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- 2020-2021
Philosophie de la connaissance
Ce cours, de Sylvain LAVELLE, propose d’examiner les problèmes et les méthodes de la connaissance en se concentrant sur les rapports qu’elle entretient avec la science, la croyance et l’action au sein de la philosophie contemporaine. Il s’emploie toutefois à montrer quelles sont l’origine et l’évolution de ces questions dans l’histoire de la philosophie occidentale, et quelles sont leurs manifestations dans les différents domaines du savoir, de la science à la vie quotidienne.
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- 2020-2021
Introduction à la pensée d’Albert Camus
Il y a 60 ans, Albert Camus mourait. La cohérence de sa vie, de son œuvre et de ses engagements nous enseigne aujourd’hui comme hier à nous « forger un art de vivre par temps de catastrophe, pour naître une seconde fois, et lutter ensuite, à visage découvert, contre l’instinct de mort à l’oeuvre dans notre histoire ». Véronique ALBANEL nous propose d’étudier dans ce cours Les trois temps – de l’absurde, de la révolte et de l’amour – qui nous serviront de guides.
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- 2020-2021
Entrer dans le questionnement philosophique. Atelier pour « commençant et recommençant ».
Cet atelier, de Béatrice LUGAGNE-DELPON, veut honorer une demande de philosophie s’exprimant en dehors des cursus scolaires et universitaires habituels. Il s’adresse à quiconque désire entrer ou ré-entrer dans la pratique du questionnement philosophique à travers l’étude et l’analyse de textes de grands auteurs.
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- 2020-2021
Anthropologie philosophique
Ce cours, de Jan KOENOT, est abordé de manière systématique, et non selon un développement historique. Sa visée fondamentale est de poser la question de l’homme dans sa complexité et fragilité. se conçoit comme une approche fondamentale, basée sur des auteurs classiques et contemporains, à partir de laquelle les questions proprement d’actualité pourraient être traitées.
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