Histoire du Christianisme

Histoire de l’Église au Moyen Age

Le cours d’histoire de l’Eglise médiévale s’attache à dégager, sur un temps long, les facteurs spirituels, ecclésiologiques, sociaux et politiques de l’institutionnalisation de l’Eglise au Moyen Âge. A travers la question du rapport de l’Eglise aux pouvoirs au haut Moyen Âge, on tentera d’abord de discerner les voies d’un établissement de l’Eglise dans la société […]

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L’Église russe : Figures spirituelles et théologiques

Les auteurs de « l’âge d’argent » de la culture russe, dont beaucoup ont vécu à Paris après la révolution, ont reçu créativement le patrimoine de la tradition chrétienne maturée en Russie. Le cours propose un approche spirituel et théologique à ce patrimoine, en quatre moments : 1. Traits caractéristiques du christianisme en Russie. 2. […]

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Les persécutions des chrétiens aux trois premiers siècles:approches politique, anthropologique et ecclésiologique.

La persécution de chrétiens dans l’empire romain durant les trois premiers siècles n’a pas toujours été constante, ni systématiques, mais circonstancielles. Elle recouvre une variété d’actions et de comportements (1). L’interdit légal, régime d’exception du christianisme, et la nature de l’opposition entre le polythéisme pragmatique et le monothéisme chrétien (2). Les lobbys antichrétiens et la […]

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Nature, politique, visions. Rencontres avec Hildegarde de Bingen (+ 1179).

Depuis la canonisation et la promotion d’Hildegarde de Bingen au Doctorat de l’Église, ses écrits suscitent un nouvel intérêt. Quel est l’enseignement de cette bénédictine bien classique au plein XIIe siècle qui, d’ailleurs, a connu tant d’auteurs stimulants? Ces conférences aspirent à montrer de quelle manière l’oeuvre de ste Hildegarde contribue à l’efflorescence de la […]

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Nature, politique, visions. Rencontres avec Hildegarde de Bingen (+ 1179).

Depuis la canonisation et la promotion d’Hildegarde de Bingen au Doctorat de l’Église, ses écrits suscitent un nouvel intérêt. Quel est l’enseignement de cette bénédictine bien classique au plein XIIe siècle qui, d’ailleurs, a connu tant d’auteurs stimulants? Ces conférences aspirent à montrer de quelle manière l’oeuvre de ste Hildegarde contribue à l’efflorescence de la […]

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Nature, politique, visions. Rencontres avec Hildegarde de Bingen (+ 1179). Trois conférences printanières

Depuis la canonisation et la promotion d’Hildegarde de Bingen au Doctorat de l’Église, ses écrits suscitent un nouvel intérêt. Quel est l’enseignement de cette bénédictine bien classique au plein XIIe siècle qui, d’ailleurs, a connu tant d’auteurs stimulants? Ces conférences aspirent à montrer de quelle manière l’oeuvre de ste Hildegarde contribue à l’efflorescence de la […]

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2019-2020 Histoire de l'Eglise au XXe siecle - centre sevres

Histoire de l’Église au XXe siècle

L ’Église d’aujourd’hui se comprend à la lumière de son histoire et, particulièrement, de son histoire récente. Nous situant en amont du concile, nous verrons d’abord comment l’Église s’est progressivement engagée davantage dans un dialogue avec le monde, entre crises et ouvertures.

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Lumière naturelle et lumière de la révélation dans les textes de Maitre Eckhart

Le travail théologique de Maitre Eckhart noue une recherche philosophique et une recherche à la lumière de la révélation. Le dominicain allemand présente lui-même son oeuvre comme une quête harmonieuse de la vérité nourrie par l’éclairage réciproque de la révélation et de la recherche de l’intelligence humaine. « En expliquant ces paroles et les autres […]

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2019-2020 Histoire du Christianisme_XVIe-XVIIIe siecles-centresevres

Histoire du Christianisme : XVIe-XVIIIe siècles

Depuis le 14e siècle, un profond désir de réformes traverse le Christianisme. C’est dans cette perspective que la Réforme protestante s’inscrit et marque durablement l’histoire. Le monde catholique connaît lui-aussi un temps de renouveau qui transforme tous les aspects de la vie religieuse.

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Histoire de l’Église des Premiers siècles

Au cours des six premiers siècles de notre ère, le christianisme acquiert les principaux traits qu’il conservera jusqu’à aujourd’hui, tant sur le plan de la doctrine que de la liturgie et des institutions.

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