Histoire de l’église au Moyen-Âge

moyen age

Le cours d’histoire de l’Église médiévale s’attache à dégager, sur un temps long allant du Ve au XVe siècle, les facteurs spirituels, ecclésiologiques, sociaux et politiques de l’institutionnalisation de l’Église au Moyen-Âge.

Le cours d’histoire de l’Eglise médiévale s’attache à dégager, sur un temps long, les facteurs spirituels, ecclésiologiques, sociaux et politiques de l’institutionnalisation de l’Eglise au Moyen Âge. A travers la question du rapport de l’Eglise aux pouvoirs au haut Moyen Âge, on tentera d’abord de discerner les voies d’un établissement de l’Eglise dans la société (Ve-IXe siècles). Les formes de piété et le rôle accru des clercs dans leur définition et leur encadrement formeront le deuxième temps d’une réflexion conduisant alors à cerner les traits d’un espace chrétien (Ve-XIe siècles). Au temps de la Réforme grégorienne, on analysera les fondements à la fois monastiques et cléricaux, ecclésiologiques et juridiques de la définition d’un « monisme d’autorité suprême » (Y. Congar) au bénéfice de l’Eglise romaine (XI-XIIe siècles). Le foisonnement des expériences religieuses, de la croisade jusqu’aux ordres mendiants, permettra de tracer les contours d’une nouvelle « spiritualité de l’action » (A. Vauchez) au fondement d’une redéfinition de la vie apostolique. Enfin l’apogée de la chrétienté et de la papauté ainsi que les voies de leur contestation formeront le dernier mouvement du cours. Bibliographie Manuels : FELLER, Eglise et Société en Occident (VIIe – milieu XIe siècle), Paris, 2010. VINCENT, Introduction à l’histoire de l’Occident médiéval, Paris, 1995. VINCENT, Eglise et société en Occident (XIIIe – XVe siècle), Paris, 2010. VAUCHEZ, La spiritualité du Moyen Âge occidental VIIe-XIIe siècle, Paris, 1975. VAUCHEZ, J.-M. MAYEUR, L. PIETRI, Ch. PIETRI, M. VENARD (dir.), Histoire du christianisme des origines à nos jours, Paris, 2000. Ouvrages spécialisés : CONGAR, l’Eglise de saint Augustin à l’époque moderne, Paris, 1970. CONGAR, l’Ecclésiologie du haut Moyen Âge, Paris, 1968. BROWN, Le culte des saints. Son essor et sa fonction dans la chrétienté latine, Paris, 1996. BROWN, L’essor du christianisme occidental : triomphe et diversité (200-1000), Paris, 1997. TELLENBACH, Libertas. Church, state, and Christian society at the time of the investiture contest, R.F. BENNET (trad.), Oxford, 1959 [1936]. de LUBAC, Corpus mysticum. L’Eucharistie et l’Eglise au Moyen Âge. Etude historique, Paris, 2011 [1944]. de GHELLINK, Le mouvement théologique du douzième siècle, 1948. M.-D. CHENU, La théologie au douzième siècle, Paris, 1976 [1957]. MAZEL, L’espace du diocèse : genèse d’un territoire dans l’Occident médiéval, Ve-XIIIe siècle, Rennes, 2008. IOGNA-PRAT, La Maison-Dieu : une histoire monumentale de l’Eglise au Moyen Âge, vers 800 – vers 1200, Paris, 2012. CONSTABLE, The Reformation of the twelfth century, Cambridge, 1998.

Bibliographie

bibliographie indicative.

P. BROWN, Le culte des saints. Son essor et sa fonction dans la chrétienté latine, Paris, 1996.

M.-D. CHENU, La théologie au douzième siècle, Paris, 1976 [1957].

Y. CONGAR, l’Eglise de saint Augustin à l’époque moderne, Paris, 1970.

A. VAUCHEZ, La spiritualité du Moyen Âge occidental VIIe-XIIe siècle, Paris, 1975.

A. VAUCHEZ, J.-M. MAYEUR, L. PIETRI, Ch. PIETRI, M. VENARD (dir.), Histoire du christianisme des origines à nos jours, Paris, 2000.

Avec ces enseignant(e)s :

Date de début
Jeudi 08 Février 2024
Date de fin
Jeudi 23 Mai 2024
les 8/02 - 7/03 - 14/03 - 21/03- 4/04 - 25/04 - 2/05 - 16/05 - 23/05
Horaires
de 10h à 12h
Durée
20 heures
Tarif
240 €
Tarifs réduits

75 % jeunes de moins de 26 ans
30 % demandeurs d’emploi
20% deux personnes composant le couple
Journées d’études : gratuité pour les étudiants
(un justificatif pourra être demandé)

Ouvert à tous sur inscription
Statut
Présentiel
Cursus
1er cycle
ECTS
3