Rembrandt, sans doute le plus grand peintre de la Bible, a puisé dans l’évangile de Luc nombre de ses grandes inspirations. Ce n’est pas un hasard : tous deux partagent une extraordinaire acuité de regard et de contemplation. Toute une tradition fait de Luc non seulement un médecin mais un peintre. D’après la légende, ce fut lui qui, le premier, exécuta trois images de la sainte Mère de Dieu portant dans ses bras l’Enfant Dieu. Il les soumit à l’approbation de la Sainte Vierge alors qu’elle était encore en vie. Celle-ci les accueillit avec joie et dit : « Que la grâce de celui qui a été enfanté par moi, soit en elles ! ».
Nous nous proposons dans ce cours d’étudier de près trois passage de l’évangile de Luc et leur correspondance dans trois tableaux de Rembrandt : « Siméon glorifiant l’Enfant Jésus au temple », « Le retour du fils prodigue » et « Les pèlerins d’Emmaüs (1622) ». Parfois nous commencerons par la lecture narrative du texte évangélique, parfois par l’étude approfondie du tableau. Puis nous comparerons les conclusions de l’exégèse narrative et de l’exégèse picturale, dans l’espérance d’entrevoir un peu mieux le visage du Verbe.
Brève bibliographie
- Aletti J.N., Quand Luc raconte (Paris 2012).
- Aletti J.N., Jésus, une vie à raconter (Namur – Paris 2016).
- Aletti J.N., Le Messie. souffrant – Un défi pour Matthieu, Marc et Luc (Namur – Paris 2019).
- Baudiquey P., Un évangile selon Rembrandt (Paris 1989).
- Bœspflug F., Dieu et ses images – Une histoire de l’éternel dans l’art (Paris 2017).
- Laneyrie-Dagen N., Lire la peinture de Rembrandt (Paris 2006).
- Marguerat D., La Bible en récits – L’exégèse biblique à l’heure du lecteur (Genève 2005).
- Osty E., Rembrandt et l’évangile selon Saint Luc (Paris 1955).
- Resseguie J.L., L’exégèse narrative du Nouveau Testament – Une introduction (Bruxelles 2009).
