Albert Camus et le christianisme

Dans une conférence de 1946, Camus se déclare incroyant et fait part de ses attentes à l’égard des chrétiens : il réclame un vrai dialogue entre croyants et incroyants, pour lutter ensemble contre les « forces de la terreur » ; il appelle le christianisme à parler dans « un langage clair » et à préserver sa « vertu de révolte et d’indignation » ; il rend hommage à la métaphysique chrétienne, qu’il considère comme « une des rares philosophies cohérente » ; et  pour finir, il ose une critique acerbe : « Quand un évêque espagnol bénit les exécutions politiques – je m’excuse de ce que je vais dire – il n’est ni un évêque ni un chrétien, pas même un homme : il est un assassin », avant de conclure : « Ce que je sais et qui fait parfois ma nostalgie, c’est que si les chrétiens (s’engageaient) dans le monde, des millions de voix se joindraient à (eux) »

Pour entrer dans la complexité et l’actualité du rapport de Camus au christianisme, deux temps seront envisagés :

1 – Son rapport aux chrétiens, au Christ et à la foi chrétienne, dans sa vie et dans son œuvre, à travers ses trois cycles : l’absurde, la révolte et l’amour.

2 – Son rapport à la morale, à la politique et au sacré dans un monde qui est encore le nôtre..

Bibliographie

Albert Camus, Conférences et discours 1936-1958, Gallimard, "Folio",  2017.

Camus, la philosophie et le christianisme, sous la direction de Hubert Faes et Guy Basset, Cerf « La nuit surveillée », 2012.

Camus et l’homme sans Dieu, Arnaud Corbic, Cerf, « La nuit surveillée », 2007. 

Avec ces enseignant(e)s :

Véronique ALBANEL

Docteur en philosophie, ancienne élève de l’ENA, professeur de philosophie aux Facultés Loyola Paris, maître de conférences à Sciences Po. Présidente de JRS France – Service Jésuite des Réfugiés. Recensions...

→ Voir son profil

→ Contacter l'enseignant(e)