L’Occident déchristianisé est-il capable de comprendre le renversement provoqué par 50 ans de recherche sur les religions chinoises ?
Lorsque les Jésuites en Chine ont décidé d’appeler Dieu « Seigneur du Ciel », comment cela pouvait-il s’entendre dans le pays où l’empereur était désigné « Fils du Ciel » ? On a commencé, à tort, par ne voir dans le confucianisme qu’une philosophie, en adoptant le mépris des Confucéens des XVI-XVIIème siècles pour le bouddhisme et le taoïsme. Cette vision de la Chine a été complètement renversée par cinq décennies de recherche sur les religions chinoises, mais l’Occident déchristianisé est-il capable de comprendre ce renversement ?
